Темные обряды и шокирующие обычаи: баня в русской истории и культуре
Хотя известная поговорка гласит, что «пар костей не ломит», история русской бани полна практик, которые могут вызвать у современного человека не просто недоумение, а настоящий шок. За пределами привычного нам оздоровительного ритуала баня на протяжении веков была местом, где пересекались жизнь и смерть, вера и суеверие, исцеление и жестокость.
Баня и мир духов: поминальные ритуалы
В языческие времена баня играла ключевую роль в обрядах, связанных со смертью. Сюда приходили не только для очищения живых, но и для «помывки» душ усопших. Ритуал выглядел для стороннего наблюдателя как театральное действо: родственники причитали, поддавали пар, но при этом старались не задеть невидимого гостя. Для духа покойника оставляли нетронутый кусок мыла и лучший веник. Такие «помывки» устраивали на 40-й день после смерти и в специальные поминальные дни, например, на Радуницу.
Еще более мрачной страницей был обряд «умерщвления стариков», описанный исследовательницей Натальей Велецкой. Согласно этому обычаю, дряхлого или тяжело больного старика приносили в баню зимой, омывали, а затем частично разбирали крышу, веря, что это поможет душе быстрее покинуть тело и вознестись на небо. Если земля на кладбище была промерзшей, тело могли временно захоронить прямо в земляном полу парной, чтобы с наступлением весны перенести на погост. Подобные практики, как свидетельствуют источники, бытовали, например, в деревне Карстала в Ингерманландии.
Баня как орудие пытки и место преступления
Иностранные путешественники, наблюдавшие за тем, как русские хлещут друг друга вениками, порой сравнивали парную с пыточной. И в чем-то они были недалеки от истины. Баня действительно использовалась для дознания, особенно в мрачную эпоху опричнины при Иване Грозном. Опричники применяли изощренную пытку раскаленным веником. Распаренная кожа была невероятно чувствительной, и каждое прикосновение к ожогам причиняло невыносимую боль, доводя жертву до потери сознания. Палачи следили, чтобы узник не умер, продлевая мучения как можно дольше.
Но баня была и местом для более обыденного, бытового криминала. Как писал Владимир Гиляровский, настоящим бичом общественных бань были воры, специализировавшиеся на краже одежды. В дешевых, «простонародных» банях они действовали просто: создавали невыносимую жару в парной, заставляя посетителей выбегать в предбанник, и в этот момент срывали их одежду с крючков. В «дворянских» отделениях воры использовали хитрость с подменой номерков, которые выдавались за сданную в гардероб одежду.
Тяжелый труд и своеобразная «юстиция»
Работа банщика-парильщика в XIX веке была настоящей каторгой. Рабочий день длился до 21 часа практически без отдыха в адской жаре, доходящей до 75 градусов. В обязанности входило все: от растопки печи и уборки до мытья и массажа вениками посетителей. При этом парильщик не получал фиксированной платы, живя лишь на чаевые, половину из которых обязан был отдавать хозяину заведения.
Владельцы бань, дорожившие репутацией, боролись с ворами своеобразными методами. Одни платили бандитским группировкам «отступные», чтобы те «крышевали» заведение и не допускали краж. Другие практиковали жестокое самоуправство. Пойманного вора могли привязать к столбу в парной, и каждый посетитель получал право ударить его. После такого избиения изувеченного человека часто просто выбрасывали на мороз.
Лечение, скандалы и тайные встречи
Баня считалась местом исцеления, но некоторые «медицинские» процедуры того времени сегодня кажутся варварскими. В антисанитарных условиях цирюльники, совмещавшие стрижку и «лечение», ставили банки для кровопускания. Из-за небрежности банки часто держали слишком долго, а для усиления эффекта кожу под ними надрезали, что приводило к обильной кровопотере и жутким сценам в парной.
Быт бань был полон и курьезных, и скандальных моментов. Например, в семейных отделениях знатные дамы мыли своих любимых болонок. А в 1880-х годах повышение цены на веник на одну копейку в московских Устьинских банях привело к настоящему побоищу, после которого часть публики разбежалась по улицам в чем мать родила.
К началу XX века некоторые петербургские бани, особенно после 1905 года, приобрели дурную славу как места для тайных гомосексуальных встреч. Как писал журналист Руадзе, в заведениях вроде Знаменских бань можно было не только арендовать отдельный номер, но и выбрать услуги банщика по фотокаталогу. Подобные места посещали даже известные личности, включая литераторов и членов императорской фамилии.
Обратите внимание: Какие семена для получения большого урожая нужно купить уже сейчас.
Больше интересных статей здесь: Дача.
Источник статьи: Нечистое место: какие шокирующие обряды русские проводили в бане.